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爱彩人官网下载-工作坊预告 | 汉朝经史与我国故事
2019-06-09 23:08:06

董成龙博士《武帝文教与史家笔法——〈史记〉中高祖立朝至武帝立教的大事缘由》一书(华东师范大学出版社,2019),跨过千年远征(Anabasis)至汉朝,追索汉武帝立教时间司马迁的史家心法,沿着汉家古人的提示,考虑国际前史上的那个我国时间。

回望“故事”,意在“新编”。本次工作坊系北外概念史工作坊第六期,以新书研讨为关键,希冀一起从头思量:(1)以何种眼光了解现代我国;(2)怎么认知百余年我国前史观念的构成机理;(3)怎么调查我国思维与前史演化的内涵逻辑与对外互动,切入现代我国的“国际知识”谱系,等等问题。

活动预告

概念史工作坊第六期

汉朝经史与我国故事

Workshop on “China: Past and Present”

时间:2019年6月10日(星期一)下午2:00-5:40

地址:北京外国语大学东校区行政楼504室

主办方:北京外国语大学前史学院

议 程

2:00-2:20

主持人:李雪涛(北京外国语大学前史学院)

2:20-4:00

导言人:董成龙(北京外国语大学前史学院)

与谈人:(每人20分钟)

江湄(首都师范大学前史学院)

王锦民(北京大学哲学系)

张毅(我国人民大学文学院)

褚丽娟(北京外国语大学前史学院)

4:00-4:10 茶歇

4:10-4:50

主持人:王锦民(北京大学哲学系)

与谈人:(每人20分钟)

杨海峥(北京大学中文系)

唐文明(清华大学哲学系)

4:50-5:30自在评论

5:30-5:40

总结

延伸阅览

武爱彩人官网下载-工作坊预告 | 汉朝经史与我国故事帝文教与史家笔法:

《史记》中高祖立朝至武帝立教的大事缘由

(文末有购买链接~)

董成龙 著

华东师范大学出版社/2019.2

关于本书

司马迁继《春秋》之志而作《史记》,声明周秦之变秦汉之,叙事贯穿立朝立教两大问题。

立教是建立官奉学情女说、改正朔,要害在立德。立朝而不立教,则无法导民以德,延绵政权。汉朝立朝以来,高祖沿袭秦制秦德(水德),惠吕无违高祖建立的汉朝祖制,虽行黄老之术却不依黄帝(土德)为国朝敲定土德;中经文景意欲改弦更张,遭受立朝权臣保卫祖制,未能成行;总算武帝建立代秦而起的汉朝新德(土德)。与此同时,在儒生的主张下,汉朝不再沿袭秦制颛顼历,改用太初历,重启前史纪元。改德与太初历创制(天人),加之由黄老之术而独尊儒术(君臣)的官学调整,一起构建立教时间。

司马迁于立教事宜心有戚戚,笔法弯曲,涣散于《史记》遍地,汇总而观,足见其在立教时间的史家笔法;武帝有立教之名却未能真实导民以德,史迁对此颇有微词。《史记》上起黄帝、下至汉武,黄帝作为首帝,无疑是前史的起点和准则,武帝改汉德为土德,则首尾呼应;在此框架下包括黄帝(邃古)、秦始皇(中古)、汉初先帝(爱彩人官网下载-工作坊预告 | 汉朝经史与我国故事近古)与武帝(当朝)的多重古今之变。

作者简介

作者董成龙(林堂堂 摄)

董成龙,法学博士,现为北京外国语大学前史学院讲爱彩人官网下载-工作坊预告 | 汉朝经史与我国故事师、硕士生导师,主攻政治思维史,聚集中世纪之后的立国与立教。爱彩人官网下载-工作坊预告 | 汉朝经史与我国故事主编“国际史与古典传统”译丛,编译著作《大学与博雅教育》、《德性与权利》。代表著作: 《清民变局中的政治儒生与国运情怀》、《共和与君主》、《梁漱溟的“建国运动”》、《立教时间的史家笔法》等论文,《排他性共和主义与非君主制共和国》等译文。

修改引荐

1.刘小枫写长篇序文解读、引荐此书。

2.本书根据对司马迁《史记》的文本细读,以“立朝”、“立教”为纲,打开史家“笔法”、“心法”之目。

3. 本书供给了《史记》的另一种阅览方法和考虑途径。

目 录

序:何谓国际前史的我国时间(刘小枫)

第一章 导言:阅览司马迁

第二章 黄帝为首:纪元与土德

一、五帝之首

二、修德振兵

第三章 秦亡汉兴:秦制与黄老

一、周秦之际:文敝峻法

二、汉朝祖制:秦德秦制

三、惠吕顺守:黄老之术

第四章 黄老之学:人世与刑名

一、老子的人世论

二、黄老的刑名说

三、诡计:修德与逆德

第五章 文景之治:无为而有为

一、汉家重定

二、改德变法

三、德位之辩

第六章 武帝立教:“且战且学仙”

一、文学风教

二、儒生酷吏

三、推恩削藩

四、封禅改德

第七章 史迁之志:立教与古今之变

一、欲与善良

二、时与世

三、复古更化

首要参考文献

索引

跋文

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